ambilan amos 5:6-7

Bahan ambilan untuk amos 5:6-7,10-15

Amos 5:6-7, 10-15
Pindahi ma Na iharosuhkon Naibata

I. Pengantar

kuria nahinaholongan Naibata. Aha do sasintongni na ipindahi hita idunia on, pagi, siang bahkan malam buei do jolma na marhorja. Tidak kenal lelah panas bahkan cuaca yang tak mendukung. Semua tergantung motivasi kita untuk bekerja. Ase ulang songon dodingni Sekolah Minggu manobuthon : Apa yang dicari orang? Uang! Apa yang dicari orang? Uang! Apa yang dicari orang pagi, petang, siang, malam? Uang! Uang! Uang! Bukan Tuhan Yesus! Tontu ongga do gatni  itangar hita doding ai? Artini buei do na ihorjahon jolma seng be aho pasangapkon Tuhan tapi pitah laho pasangapkon dirini sandiri mando. Anggo soani ahado selama on na ipindahi hita bani goluh on?

II. Hatoranganni

 Amos aima sada halak nabiasa-biasa saja ibagas pargoluhanni, na marhorja sebagai peternak pakon memelihara pohon-pohon korma. Lang dong ia mendapat bimbingan humbani nabi-nabi janah lang ongga ia sikolah nabi. Tapi Naibata berkenan bani goluhni Amos, janah ipilih Naibata ma ia laho magidangi-Si. Hun jon boi do iidah hita bahasa Tuhan Naibata lang mangidah sonaha do latar belakang kehidupani Amos, tapi Naibata mangidah halak na ra mandalankon parentahNi. Bani pandiloonni Naibata hubani si Amos, sir-sir do Amos mandalankon horja ai, asi pe bahat tantangan na idompakkonsi.

Perikop ambilan ta on ipungkah marhitei sada perintah larangan : “Tapi ulang ma pindahi Betel, anjaha ulang ma laho hu Gilgal barang mandipar hu Berseba!”. Aha do artini ai banta? Bangsa Israel bani panorang ai seng be mamindahi harajaon Naibata aido ase ipasingat Nabi Amos sidea. Betel na imaksud  aima ianan ija ipajongjong Yerobeam, raja Israel bani panorang ai Patung Omas sisombahon ni sidea. Sonai homa i Gilgal, bani panorang ai na gabe ianan panombahon bani gana-gana, sonai homa do age Berseba (torih Ham Amos 4:4; Hosea 9:15). Haganupan ai aima ianan-ianan na sakral, na pansing mulai bani panorang ni nenek moyang ni Israel. I Betel do Naibata pataridahkon dirini bani si Jakob, janah ibahen si Jakob ma goran ni ianan ai Betel mulai panorang ai, ibahen ma batu gabe tanda rumah ni Naibata ma ianan ai (1 Musa 28: 19, 22). Sonai homa i Gilgal, ijai do Samuel padashon galangan si tutungon ampa pardameian bani Jahowa, bahkan ijai do homa iperbaharui atap iparatah jabatan Raja bani si Saul (1 Sam 10:8; 1 Sam 11:14). Sonai homa Berseba, ijai do Naibata ongga pataridahkon dirini bani si Isak, janah ipajongjong si Isak ma ijai anjap-anjap anjaha ipadilo-dilo goran ni Jahowa (1 Musa 26:24-25).

Marhitei singat-singat ni Nabi Amos, Bangsa Israel menolak nubuatan-nubuatan tentang Allah, halani bani pargoluhanni sidea lape bahat tantangan attap pe sitaronon, keadaan ekonomini pe makmur tumang do (on ma namambahen sidea hedonistis- perilaku yang suka bersenang-senang dalam kemakmuran dan kemewahan). Janah on ma Na itekankon bani pangidangionni amos aima paingatkon bangsa Israel ase ulang mangoluh ibagas hajahaton, ase marhamubaonni uhur ma sidea. Nabi amos isobut do sebagai prosetik (penyuara kebenaran) halani berani do ia pasingatkon haganupan bangsa (Damsyik, Gaza, Tirus, Moab, dll) na adong I sekitar Isreal, mengkritiki masalah ketiakadilan, panindasan, penyimpangan moral dan keberhalaan.

Naibata lang marosuh mangidah ibadah-ibadah, segala bentuk perayaan-perayaan keagamaan, ritual na pitah menjadi rutinitas tumang. Tapi na harosuhkon Naibata, bani aha na domma I horjahon sidea naming taridahma buahni. Percuma do haganupan parsaoranni sidea anggo lang manggoluh sidea ibagas hasintongan. “Sesal dan tobat” on ma na irapkon Naibata bani goluhni bangsa Israel. Janah sonai homa do na irapkon Naibata bani goluhta sondahan on, ulang pitah rutinitas tumah na marminggu, partonggoan, pakon mandihuti partumpuan ai, tapi taridahma buahni na rajin hita marsaor pakon Naibata, ase ulang sisoya-soya halojaonnta ai

 Halani ai pindahi nasiam ma Jahowa, ase manggoluh nasiam (6,14,15) Yang kaya semakin kaya, yang miskin semakin miskin, sebuah ungkapan na lahir akibat dari ketidakadilan na terjadi I dunia on. Janah sanggah jaman nabi amos pe domma terjadi hal on, bahasa bangsa Israel mengalami krisis keadilan. Hakim-hakim bersekongkol dengan orang kaya dan orang yang terkemuka na mambahen orang miskin dan orang kecil tidak diperhitungkan. Marhitei on, hita selaku halak na porsaya, hitei ni Naibata ma hita laho mengikis ketidakadilan na adong idunia on, mulai hita ma humbani keluarga pakon gereja. (7, 10-13)

III. Hahonaani

·         Hambatan pakon tantangan pasti buei do, janah ai homa do na ialami nabi amos sanggah ijia, “menjadi orang benar terjepit” on homa do na I ahabkon hita bani panorangon. Sihol do hita mangkorjahon hadearon tapi lape ihorjahon hita do ma hapit hita ibahen keadaan. Sumbangsi ta selaku halak na porsaya, anggo lang boi hita meminimalisir ketidakadilan setidakni ulang ma hita gabe pelaku-pelaku ketidakadilan.

·         Pindahi Nasiam ma Jahowa, ase Manggoluh Nasiam

Mangindahi Jahowa, aima sikap sihol ‘menyatu’ bani parsaoran na akrab pakon Jahowa. Anggo ‘menyatu’ hita pakon Jahowa, janah parsaoranta ai begitu dekat, sampai-sampai lang boi be tarsirangkon. On do halak na mangindahi Jahowa.

·         Pindahi ma na Madear, Ulang na Jahat!

Manggoluh ma hita songon na iharosuhkon ni Naibata, ai ma modal ta laho menciptahon keadilan I tongah-tongah ta, ulang pitah harosuhta lalab nasaud, tapi pasaud hita ma harosuhni Naibata manggoluh ibagas hadirionnta. Halak na mangkorjahon na madear, taridah do hape marhitei hon pambahenanni na mambahen goluh ni hasoman ni semakin indah, menjadi lebih bahagia, bahkan gabe lebih sejahtera. Sonaha goluh ta? Anggo isungkun hita buei hasomanta: apakah pambahenanku, parsahapku, pingkiranku, haganupan ai mambahen goluh mu semakin indah, semakin bahagia janah semakin sejahtera? Aha ma kemungkinan besar balos ni hasoman-hasomanta? Anggo ‘sonai do’ berarti domma na mangindahi na madear Ham. Anggo ‘lang sonai’, mararti on ma panorangni ase ipaubah hita uhurta, pingkiranta, parsahapta sonai parlahouta ase semakin mambahen goluh ni hasoman semakin jenges, bahagia bahkan sejahtera. Andohar ma!